【物质的唯一特性是客观实在性。这里的客观实在性 是指A.物质】在哲学领域，关于“物质”的本质和特性一直是探讨的核心问题之一。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出：“物质的唯一特性是客观实在性。”这句话看似简洁，却蕴含着深刻的哲学内涵。那么，这里的“客观实在性”具体指的是什么？它与“物质”之间又有着怎样的关系？

首先，“客观实在性”强调的是物质不依赖于人的意识而存在。也就是说，无论人类是否感知到它、认识它，物质都独立地存在于自然界之中。这种存在方式是外在于人的主观意识的，具有普遍性和稳定性。因此，它不同于主观感受或观念上的存在，而是实实在在的、可被观察和验证的。

其次，“客观实在性”并不等同于“物质本身”，而是物质所具备的一种根本属性。换句话说，物质之所以被称为物质，正是因为其具有这种“客观实在性”。没有这一特性，物质就无法区别于意识、思想或其他抽象概念。因此，从哲学的角度来看，物质的定义离不开其“客观实在性”。

再者，这一观点也与唯物主义的基本立场相一致。唯物主义者认为，世界是物质的，意识是物质的产物。因此，物质的存在是第一位的，意识则是第二位的。而“客观实在性”正是物质作为第一性的体现，它为整个世界的运行提供了基础和依据。

然而，也有人对“客观实在性”这一概念提出质疑。他们认为，随着科学的发展，尤其是量子力学的出现，物质的性质变得更加复杂和不确定。例如，微观粒子的行为似乎并不完全遵循经典物理学的规律，这是否意味着“客观实在性”也需要重新理解？对此，哲学家们也有不同的看法。一些人主张在现代科学框架下对“客观实在性”进行拓展，而不是简单否定；另一些人则坚持传统唯物主义的观点，认为科学的发展并不会改变物质的根本属性。

综上所述，“物质的唯一特性是客观实在性”这一命题，不仅揭示了物质的本质特征，也为理解世界的本源提供了重要的理论依据。它强调了物质的独立性和现实性，同时也为哲学与科学的结合提供了思考的方向。在当代社会，面对科技迅猛发展带来的新问题，我们更需要从哲学的高度去审视“物质”与“实在性”的关系，以更好地把握世界的本质和规律。