【物质的唯一特性和根本属性的区别】在哲学尤其是马克思主义哲学中，关于“物质”的概念是一个基础性、核心性的命题。在探讨物质的本质时，常常会提到“物质的唯一特性”和“物质的根本属性”这两个术语。虽然两者都与物质的本质相关，但它们在内涵和外延上存在明显的区别。本文将对这两个概念进行辨析，以帮助读者更深入地理解物质的本质。

首先，我们来明确什么是“物质的唯一特性”。根据马克思主义哲学的基本观点，物质是不依赖于人的意识而存在的客观实在，它能够被人的意识所反映。因此，“物质的唯一特性”指的是其客观实在性。也就是说，无论人们是否意识到它，物质都是真实存在的，这种存在不以人的意志为转移。这是物质区别于其他一切事物的根本标志，也是它的“唯一”特性。

接下来是“物质的根本属性”。这里的“根本属性”通常指的是物质的运动性。马克思主义哲学认为，运动是物质的存在方式，没有不运动的物质，也没有无物质的运动。换句话说，物质总是处于不断的运动和变化之中。这种运动可以是机械的、物理的、化学的、生物的，甚至是社会的。因此，运动是物质的根本属性，是物质存在和发展的基本形式。

那么，为什么“唯一特性”和“根本属性”会有这样的区分呢？关键在于它们各自强调的内容不同。“唯一特性”是从物质与意识的关系出发，强调的是物质的客观存在性；而“根本属性”则是从物质自身的状态出发，强调的是物质的动态特征。前者是物质区别于意识的根本标志，后者则是物质自身存在的基本形式。

举个例子来说：假设有一块石头，无论人是否看到它，它都客观存在，这就是它的“唯一特性”——客观实在性。而这块石头始终处于微小的振动、热运动等过程中，这便是它的“根本属性”——运动性。

进一步来看，这两者之间也存在着内在的联系。正是由于物质具有客观实在性，才使得它能够成为运动的主体；而正是由于物质不断运动，才使得它能够被人类认识和感知。因此，两者相辅相成，共同构成了物质的本质特征。

总结而言，“物质的唯一特性”是指其客观实在性，是物质区别于意识的根本标志；而“物质的根本属性”则是指其运动性，是物质存在和发展的基本形式。二者虽然密切关联，但在哲学上的定位和意义却各有侧重。理解这一区别，有助于我们更准确地把握马克思主义哲学中关于物质的基本观点，也为进一步探讨世界本质提供了理论基础。