【性本恶是谁的观点】在中国古代哲学思想中，“性本善”与“性本恶”是关于人性本质的两种对立观点。其中，“性本恶”这一说法主要源自战国时期的思想家荀子。他是儒家学派的重要代表人物之一，与孟子的“性本善”观点形成鲜明对比。
一、
“性本恶”是荀子提出的观点。他认为人性本质上是恶的，人天生具有贪欲、好利等倾向，若不加以约束和教化，便会引发社会混乱。因此，他强调后天的教育、礼法和道德修养的重要性，认为只有通过学习和制度规范，才能引导人向善。
与之相对的是孟子的“性本善”说，他认为人天生具备仁义礼智等善端，只需加以培养即可成圣成贤。
二、表格对比：性本善 vs 性本恶
| 项目 | 性本善（孟子） | 性本恶（荀子） |
| 提出者 | 孟子 | 荀子 |
| 人性本质 | 善 | 恶 |
| 核心观点 | 人天生有仁义礼智四端，可发展为善 | 人天生好利、好色、好斗，需后天教化 |
| 教育作用 | 引导善性发展 | 约束恶性，培养德行 |
| 社会观 | 以仁政治理国家 | 以礼法规范社会 |
| 对应思想流派 | 儒家 | 儒家 |
三、结语
“性本恶”是荀子对人性的独特理解，强调了后天教育与制度的重要性。虽然与孟子的观点不同，但两者都为儒家思想的发展提供了重要基础。在现代社会，这种思想仍然对我们理解人性、制定政策、进行道德教育具有现实意义。
