唯物辩证法与形而上学作为两种根本不同的世界观和方法论，它们在哲学史上长期存在对立与争论。这种对立不仅体现在对世界本质的理解上，还反映在对事物发展规律、矛盾关系以及认识方式等方面的不同看法。以下将从多个角度分析两者之间的主要分歧。

首先，对世界本质的看法不同。唯物辩证法认为，世界是物质的，物质是第一性的，意识是物质的产物，世界的运动和发展是由其内部矛盾推动的。而形而上学则往往以孤立、静止、片面的观点看待世界，倾向于把事物看作是彼此分离、互不联系的独立存在，否认事物内部的矛盾和变化。

其次，对事物发展动力的理解不同。唯物辩证法强调，事物的发展源于内部矛盾的斗争和转化，即“内因是变化的根据，外因是变化的条件”。而形而上学则常常忽视或否定内部矛盾的作用，认为事物的变化主要是外部因素造成的，或者认为事物本身是静止不变的，没有内在的推动力。

第三，在认识方法上的差异。唯物辩证法主张用全面的、联系的、发展的观点来观察和分析问题，强调事物之间的普遍联系和动态变化。而形而上学则习惯于用孤立、静止、片面的方法去分析问题，容易陷入片面性和表面性，难以把握事物的本质和全貌。

此外，对矛盾的态度也存在明显区别。唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，是事物发展的源泉和动力，承认矛盾的客观性和普遍性，并主张通过解决矛盾推动事物向前发展。而形而上学往往回避或否认矛盾的存在，或者试图用非此即彼的方式处理矛盾，导致思维僵化，缺乏灵活性和创造性。

最后，在实践指导上的影响。唯物辩证法强调理论与实践相结合，注重根据实际情况进行具体分析，具有较强的现实针对性和指导意义。而形而上学由于其思维方式的局限性，在面对复杂多变的社会现实时，往往显得无力或脱离实际。

综上所述，唯物辩证法与形而上学之间的对立和分歧主要体现在对世界本质、发展动力、认识方法、矛盾态度以及实践指导等方面的差异。这些分歧不仅是哲学思想上的分野，也深刻影响着人们的世界观、方法论和实践行为。在当今社会，坚持唯物辩证法的立场和方法，有助于我们更科学地认识世界、分析问题、解决问题，从而更好地指导社会实践和推动社会发展。