在古代思想中，“义”与“利”一直是人们探讨的核心议题。《荀子·荣辱》中有言：“义与利者，人之所两有也。”这句话揭示了一个深刻的道理：人天生就具有追求道德（义）和物质利益（利）的双重需求。然而，如何在这两者之间找到平衡，是关乎个人修养、社会秩序乃至国家治理的重要课题。

“虽小顺不能去民之欲”，说明即便是最微小的顺应，也不能完全消除人们对欲望的追求。人性本就复杂，既向往高尚的道德境界，又难以摆脱对现实利益的渴望。这种矛盾的存在，使得社会中常常出现“重利轻义”的现象，甚至有人为了利益而不择手段，背弃道义。

但问题的关键并不在于是否要放弃“利”，而在于如何引导“利”的正当性与合理性。“立然而能使其欲利不”，意思是说，如果能够树立正确的价值观和制度规范，就能够使人们的求利行为不至于偏离正轨。也就是说，通过教育、法律、道德约束等方式，可以将人们对“利”的追求纳入合理的轨道，使其服务于社会的整体利益，而不是破坏社会的和谐与稳定。

历史上许多贤明的统治者都意识到这一点。他们不仅重视经济的发展，更注重道德教化。如孔子提倡“君子喻于义，小人喻于利”，强调以义为先；而孟子则进一步提出“义利之辨”，主张以义统利。这些思想在今天依然具有重要的现实意义。

在现代社会，面对日益复杂的经济环境和社会关系，“义”与“利”的关系更是不可忽视。市场经济的发展带来了巨大的物质财富，但也伴随着功利主义的盛行。如何在竞争中保持道德底线，在追逐利益的同时不忘社会责任，是每一个现代人都需要思考的问题。

因此，我们应当重新审视“义”与“利”的关系，认识到它们并非对立，而是可以相互促进的。真正的智慧，在于能够在“利”的驱动下实现“义”的价值，在“义”的指引下获取“利”的合理回报。唯有如此，才能构建一个既有发展动力，又有道德根基的社会。

总之，“义与利者人之所两有也”，这是人性的必然，也是社会发展的基础。关键在于如何引导、如何规范，让“利”成为推动进步的力量，而非腐蚀人心的毒药。